在完全的黑暗中,我们都是一样的吗?
<p>1577年12月,一群加尔默罗会修士在阿维拉抓走了一名同袍,将他带到托莱多的修道院,并锁在一个六英尺乘十英尺的改建壁橱里,墙上有一道高处开了一条缝隙以照明。<br><br>十字若望并非修士。他是一名修士,一名赤足加尔默罗会士,是一位改革者,毕生致力于管理修道院、指导修女,并普遍惹恼管理他修会的人。<br><br>这就是为什么他们将他关在壁橱里九个月,期间他创作了<em>灵歌</em>因为没人给他写纸。</p><p>他后来在白天的书桌前写下的内容,是为试图实现他诗中描述的目标的人提供操作指导。其中有一幅描绘山脉的草图,上面标有路径。左右两侧的路径,标有登山者可能寻求的奖励,但都是死胡同。<br><br>中间的路径,也就是通往山顶的那条,上面只重复了一个字。<em>什么都没有</em>.虚无。在山脚下,用类似真理表的对句写着这段教诲。“为了成为一切,就要渴望成为虚无。”</p><p>这句话来自一张图上的铭文,被复制并阐释.它出现在一组平行结构中,涵盖一个人所知道、拥有、享受和所是,每个结构形式相同:<em>达到X,渴望非X的</em>.它更像是查找表,而不是一节经文。</p><figure><img src="https://i.snap.as/OhTCWdVs.png" alt="An illustration of a ray of light"></figure><p>当你使用语言模型时,你是在与一个系统创造的字符交流。在系统赋予这个字符之前,它没有特定的身份。这是一个基于2025年和2026年发表的工程研究的技术事实。<br><br>这一现代发现与400多年前一位狱中修士提出的想法非常吻合。本文通过预测处理、迷幻神经科学和可解释性研究,追溯了这一奇特的联系。</p><p>过去二十年尝试了三种推理系统,它们紧贴修士…</p> 












