云和梯田畲乡自驾4天4夜

Victor42，科学、纪录片、博物馆爱好者；Excel狂魔；蹩脚开发者；UI/UX设计师；生活观察者关注

畲族文化、山岭梯田与瓯江古村。

稻谷金黄、秋意正浓，周五晚杭州出发，驱车300多公里来到丽水，带家人奔赴一场山野度假。

由于是自驾，活动范围比较大，不是单城玩法。行程涉及景宁县、云和县、丽水莲都区三地，且目的地离各区县的城区都有一段距离，非自驾难以实现。

第1天：畲族文化

景宁县全称是景宁畲族自治县，是全国唯一的畲族自治县，也是华东唯一的少数民族自治县。

畲族人把广东潮州的凤凰山作为本族的发源地，从粤闽赣交界地带逐渐沿山区向北扩散，来到了福建和浙南。

畲乡之窗

第一站畲乡之窗，景点不大，围绕一条约300米的大均古街打造的畲族民俗体验景点。

古街入口有一棵千年古樟树，估计要4-5个成年人才能环抱。

整个白天就安排了这一个地方，慢逛细品。女儿换上了一套现代融合款式的畲族服装，神神气气出发。

古街入口有个大戏台，背景墙上有巨大的畲族符号。畲族只有语言，没有常规意义的文字。这几个符号是现代文旅造字过程中设计出来的，成为了畲族的现代装饰符号，没有确定的含义，可以视作一种图形Logo。

4个装饰符号中的形状和笔画，取材于畲族原生的字符系统，就是这些山哈带（畲族自称山哈）上的符号。畲族字符并未独立发展成文字，文字记录使用的是汉字。

畲族的原生语言属于苗瑶语系，仅广东极少数畲族人在使用。宋元时期汉族大规模南迁，客家人这一群体开始形成。客家人历次迁徙过程中，落脚点与畲族聚居地高度重叠。两者文化长期融合，今天的大多畲族人讲的是一种客家话的变体。1950年代民族识别时，保留了盘瓠图腾信仰、家族谱系可追溯到蓝、雷、钟、盘四大家族的被定为畲族，其余认同中原汉人族谱的则归为汉族客家人。

所以你看，民族的划分看似是离散的，那是现实定义的需要。但真实的民族与文化谱系是连续的，没有清晰边界。各民族的文化大量存在这种你中有我、我中有你的现象，早已融为一体。

下午有畲族婚俗表演，是整个景点的核心体验。但时间还早，我们先往里逛。

古街的老宅年份上可追溯到明清时期。这是那时当地首富的宅子，今天作为民居在正常使用，它是活的。

这天是周六，古街游客寥寥，恬静闲适。来一组图：

表演开始，回到古街入口的戏台。游客多起来了，有几个专为看表演而来的老年团。

身着畲族服饰的姑娘们跳起舞蹈，拉开畲族婚礼仪式的序幕。

队伍离开舞台，在古街前停下。拦路对歌、戏耍赤郎，这些演给游客看的环节，我们不必太较真，不能当做畲族传统婚礼现场的1:1还原。

浙南畲族在清代以前，严禁与外族通婚，蓝、雷、钟、盘4大家族内部也禁止同姓结婚。所以婚礼是跨越大山和部族之间的大事件，仪式繁复。由于畲族女性是农耕主力，其社会地位相比其他许多民族要高，各景点的畲族婚俗表演，演的都是招郎入赘的场面。

婚礼大部分环节的焦点不是媒婆或司仪，也不是新郎新娘，是男方请来的赤郎和女方的拦路娘。赤郎是个很有意思的角色，唱歌、赔笑脸、接受戏耍，全能代表。这个考验难度，远非现代都市婚礼中伴郎的遭遇可比。通过了全部的刁难后，男方的诚意才算得到认可。

当然，景点里这个是旅游体验项目，从游客里选一些人来分别扮演赤郎、新娘兄长、以及4位新郎。

表演有室内的环节，分别走进两间屋，代表男方家与女方家。中间穿插一些舞蹈表演。这是让新郎从4位舞者中选出真正的新娘。

在畲族世界观中，畲族的始祖母是高辛帝（黄帝曾孙）的三公主，嫁给英雄龙犬盘瓠。出嫁时高辛帝赐凤冠霞帔，凤凰就成了畲族的女性图腾。所以畲族婚服都有这种高耸的凤冠，甚至景宁县城的路灯顶部都是凤凰造型。“生来如凤，归去见祖”，畲家新娘的婚礼仪式是在重复这一象征，新娘将自己视为三公主转世，不跪不拜。

表演结束，旅行团往外走，我们继续深入。古街尽头有竹筏游溪体验，燃油动力的那种。

顺流而上，青山为幕，悠闲的半个小时。

船夫大叔跟我们聊起这溪里的各种鱼，每种怎么烧好吃，市场里什么价格。

我们指着远处最高的山，问那上面有人住吗。大叔说在最高那座和近一点这座之间的山坳里，畲族人住在那里，有路可以上去。我说那这景点里的演员应该不是吧，大叔笑笑，不置可否。

上岸后，陪女儿在河滩玩了很久的鹅卵石。溪上有充气艇漂流，那是景点的另一个游乐项目。溪里也有许多景宁本地人，在清澈的溪水里避暑。

回到古街，往两边的小弄堂里钻。发现一处未开放的小美术馆，看两侧字迹已经无法辨认的对联，发现畲族文化还挺偏爱冷色调的。传统服装大量使用蓝色、洋红、绿色，极少看到黄色，连对联都是蓝色外框。

小巷里的一幅壁画。这才是日常服饰的样式，凤冠仍然是核心标志，装饰颜色也符合我之前观察到的规律。

略微查证一下发现，这是浙南这一支畲族的特征。广东的畲族，服饰色彩偏好又有所不同。这种蓝色为主的偏好有自然的原因，源自此地较丰富的板蓝根原植物制成的染料。

夜色渐近，离开古街。走之前问了问畲服店老板，景宁县城有什么值得看的吗，老板推荐我们去看畲族公主巡游。带着这个信息，我们又上路了。

畲族公主巡演

景宁县城是浙南畲族的核心地带，县城里的许多现代建筑都带有民俗特征的屋顶。一路过来还能看到好几座风雨桥，中国畲族博物馆也在这里。

公主巡游的地点在县城入口处的畲乡风情街，一片有高大仿古建筑的文化街区。

巡游也一样是招郎入赘表演，但游客体验比畲乡之窗的好不少。因为这里空间大，整个表演成了行进式多幕互动游行。选出4位小伙扮演新郎，担任主角。

4个小伙学唱畲歌、答题、对诗。其中2人来自香港和深圳，畲歌唱得蹩脚，演员们一个个在那憋笑。另两位温州小伙，其中有个唱得挺好，演员们集体喝彩。但说实话我听不出多大区别，我有理由相信，这些演员真的是畲族人。

“新郎”通过初步考察，游行队伍向畲族建筑群深处进发。

沿途在多个点停下。穿插采茶舞表演。

“新郎”们的考验，摇锅，踩着大铁锅来回摇动赛跑。

龙接凤，背着筐接对方扔来的布包。演员向“新郎”演示抛接技巧。

另一项畲族体育运动，摘柿子，沙包扔向空中，用这种带斗的长杆接住。也是“新郎”们的考验之一。

新娘现身，向胜出的那位“新郎”敬茶，由此带出景宁畲族有名的惠明茶文化讲解。惠明是一位唐代僧人，曾与畲民共同生活，为当地人看病，传授种茶制茶技艺。这种绿茶在1915年太平洋万国博览会上荣获金奖。

游行队伍继续前进，到一处风雨桥面前的小广场。畲族酿酒舞表演后，广场中央点燃篝火，演员和观众拉着圆环，从畲歌跳到最炫民族风，又从你要跳舞吗转到爱我中华，蹦畲迪。氛围逐渐从民族文化演示变为轻松的大联欢。

其中一位“新郎”还挺能跳，引发了演员当场即兴battle。

我女儿也很爱跳舞，玩high了，散场后还在原地转圈。

第2天：云和梯田深处

云和梯田是此行的重点，安排了2天。这片藏在丽水大山深处的高耸梯田，由明清时期从福建迁来的畲族先民开辟，梯田景区四周散落着畲族村庄。

云和梯田分为九曲云环和七星墩白银谷两个片区，一张门票都覆盖，且连续2天有效，但一个片区限进一次。这玩法就明摆着了，这一天先去九曲云环，这里是梯田景观的核心区。

九曲云环

自然风光，不多介绍，先上图：

这里海拔1000米左右，云和山几乎贴着，在山上投下巨大清晰的云影。

田埂是可以下去的，变成小朋友的大迷宫。

这是山顶的观景台，最佳位置。清晨上来，能看到云海笼罩梯田，随日出逐渐揭开。

云和梯田有3种主要景观，秋季来看金黄的稻谷。

收割后田里会灌水为春播做准备，整片梯田在晴天如镜面般倒映蓝天白云，没有图里这样的荷花破坏镜面。光想象一下就很令人神往。

还有就是雪景梯田，也是这里的宣传广告常出现的画面。但我怀疑大雪天气开车上这梯田应该非常困难，估计得在山下坐索道。

观景台上还能体验摇锅和龙接凤。

坑根

九曲云环出来，想着坑根石寨会不会是个独立景点，开车进去碰碰运气。发现这也是七星墩白银谷片区的一部分，今天进就把明天的票用掉了。

七星墩白银谷片区，是一段由山谷坑根石寨通往山顶七星墩观景台的徒步古道，中间有几处瀑布等小景观，全程走完至少要1小时。我们不想走那山路，放弃了坑根石寨，打算明天开车直上七星墩观景，原地进出。

坑根石寨没进去，但景区外有个安静的小村子。向村子进发途中，看到大型无人机从山顶运竹子下来，现代科技也同样惠及了传统的生活方式。

我们在村子的小庙前找到一条石凳，坐看来往的村民和游客。这一带很幽静，整个村子不超过20栋房屋，路边几幢被改造成了民宿。

女儿拿我手机去四处拍风景。两个大人就这么静静看着云层和夕阳在山体投下明暗条纹，条纹缓慢移动、变形、消散，直至全暗。

入夜，下山。

第3天：云和梯田与盘山公路

放弃了坑根石寨和中间那段古道，七星墩就撑不满一整天了。加上前一晚没睡好，今天正好轻松点，上午退房后先去酒店旁的木玩乐园让女儿开心一下。

我们前3晚住的云和县，是中国木玩具之乡。查资料了解到，云和县小小一个县城，木质玩具占了全国一半、世界40%左右的市场份额。我们住的酒店本身也像个积木城堡，小朋友很喜欢。我们在酒店的早餐厅看到不少外国人，不像是来旅游的，倒像是来谈生意的。

七星墩

午餐后开车直上七星墩，云和梯田景区的制高点。这是个山顶观景台，下面的梯田不是九曲云环那一片，比那边规模小些。但从下面上来只有自驾和索道两种方式，没有旅游大巴来这，这一带非常清净。

但这里也不是山的最高处，观景台背后的山顶上立着风机。

10月中旬，观景台的民宿正在晒秋。

七星墩最精彩的不是山上的景观，是从下面游客中心开上来的盘山公路半小时，这也是来云和梯田优先自驾的原因。由于不便停车拍照，途中没有留下照片。

丽水山地陡峭，盘山公路有大量近乎180度的弯。高耸的山峰间距离又很近，经常转过一个弯后，崇山峻岭带着巨大的压迫感扑面而来，这是杭州周边平缓丘陵没有的驾车体验。尽管地貌完全不同，但这种感觉总让我想起之前蒙西宁夏自驾穿行贺兰山。

再来一些七星墩风景：

女儿不管这些，在一个给宠物玩耍的小场地自己给自己来了场障碍跑。

太阳逐渐降低，赶在天黑前开车下盘山公路，前往下一站。

画乡夜游

距离不远，1小时内抵达丽水莲都区大港头村，古堰画乡景区所在地。

古堰画乡其实是隔河相望的两个片区。画乡是指这个大港头村的沿江地带，有一条江滨古街适合夜游，多数民宿和商业也在这边。

古堰则位于瓯江对岸的另一个村，规模约这边的一半。两边通过游船往来，走地面则要绕行数公里，明天再去。

沿小巷下到瓯江边。夜晚江上漆黑一片，江岸的装饰灯光在模仿水面波纹。

第4天：古堰画乡

画乡

大港头村不是普通古村，这里形成了围绕绘画与艺术的独特氛围和产业。早晨起来，酒店阳台外的古街上，聚集了许多前来写生的美术生。

村中央有一座现代设计的艺术中心，不定期举办展览。

而马路对面，是这样的民宅。你能明显感受到这个村的特殊之处，就是科技树点得特别极端的那种。

白天的瓯江边，通往游船码头路上，学生们架起装备画水粉画。我发现她们画的不是这里的实景，而是自己手机上的照片。

我老婆也是学艺术的，我说你们以前学校组织去安徽宏村，是不是也跟她们差不多？她说差不多，老师交代完任务就消失了，大家其实都是来玩的。

古堰画乡的地标画面，挂白帆的小舟停在江上。晨雾已过，天气晴朗，在碧蓝江水映衬下也很有味道。这些小舟不是载具，是特意停在江上的拍照道具。

到码头路上经过这样一段，一侧是露天画展，另一侧则有一些小型画廊与民宿，艺术氛围浓厚。

乘这种船过江，十分钟抵达对岸港口。

通济堰

瓯江对岸是堰头村，进入古堰画乡景区的付费区域。

古堰景区的核心是1500年历史的通济堰，至今仍在使用。这座水利设施始建于南朝，是世上最早的拱形堰坝。南宋时地方官员将木坝改为石坝，后又在明朝经历了一番修缮。明朝修缮官员邀请剧作家汤显祖为其撰文，汤显祖留下的通济堰碑今天仍然在景区里。由于现在枯水期，水没有越过坝顶，只是从观景楼旁的一处小口流下。

观景楼另一侧，3个闸门控制着流入灌溉渠网的水量。仔细观察发现，这闸门甚至是木质的。

堰是一种形似低矮大坝的水利设施，它不像大坝那样完全阻断水流蓄成湖泊。堰的主要作用是抬高水位，让水可以沿着人工渠流入灌溉系统，在枯水期保障农业用水。洪水来临时，过多的水又会直接从坝顶流走，避免淹没农田与村庄。这是古代技术条件下的机械式自适应水量管理系统。

通济堰整个工程远不止这一处弧形坝，密集的人工水渠网络覆盖了大范围农田和村庄。如果感兴趣想看懂这张古地图，注意这图是南北颠倒的，要旋转180度看，弧形坝的位置在图中的右上角附近。而这密集的水网，滋养的就是下游的碧湖平原。我返程回杭途中有幸绕路去碧湖镇加了个油，看到那边镇子的规模与人口比大港头村和堰头村大得多，更能理解这座水利设施千年来发挥了多大的作用。