《人类的恶意》读后感

今天，我读完了西蒙·麦卡锡-琼斯的书籍《人类的恶意》（Spite: The Upside of Your Dark Side）。

下面就随便分享一下我的一些感想。

人类的行为可以分为四种：合作，自私，理他和害他（恶意）。

人类进化出两种互相矛盾的两种倾向：追求平等和寻求支配。

人类中有三种恶意：

• 1. 反支配性恶意，是有利于社会公平的。而作为第三方实施高代价惩罚的人，会获得更好的个人声誉；这其实是有自私的动机。
• 2. 支配性恶意：目的是在竞争中获得相对优势。
• 3. 存在性恶意：指愿意付出代价去证明理性、自然规律或者必然性是错误的。这偶尔有助于创建延伸目标，也可以对抗诡辩家。

匿名社交网络，必定成为一个恶意的社交网络，因为释放恶意的成本太低了。这也解释了为什么X、文学城等社交平台上有那么多出言不逊的键盘侠。

在政治和宗教领域，很多人会做出不理性的选择，恶意地惩罚他人。比如，有些选民因为讨厌希拉里，就投票给川普，虽然明明知道川普的政策会伤害自己。又比如，为了维护宗教的神圣地位，用自杀攻击的模式伤害无辜的人。

相比于靠运气成功的人，靠实力成功的人可能更让别人感到更受威胁，因此也能可能招人嫉恨。

恶意倾向越高的人群，更喜欢竞争，亲和性更低。这类人也往往更具有创造性。

恶意行事往往会带来长期利益。某些恶意本身是自私行为。如果我们恶意对待伤害他人的人，社会资本就会增加，其他人会更尊重我们，更愿意和我们合作。如果我们恶意对待伤害我们的人，我们会迫使他们更加重视我们。

愤怒会加剧恶意，而佛教中有“愤怒的慈悲”：我们对他人动怒，不应是出于恐惧和厌恶，而是保护我们的自我和自义。就像慈爱的父母对待行为不端的孩子那样，从为他人着想的角度出发，有勇气地直面他人、保护他人，不受他人的贪婪、偏见、仇恨、恐惧和自我妨碍的伤害。