一个长期冥想者的普通时刻

在那些认真进行长期冥想的人群之外，冥想仍被视为一种有益健康的爱好，就像快走一样，能让你一点点变得更好。而在这些长期冥想者之中，人们深知，通过观照的修行之路，主观体验会被彻底改变。

为了说明这一点，我想不妨描述一下长期冥想历程中的一些典型时刻。

当你意识到“灵修人士”确实知道些什么的那一刻。 “看来我不得不相信脉轮了，”你沮丧地承认，同时意识到自己的胸腔里仿佛有一座核反应堆，并开始觉察到一个光辉的核心从会阴一直延伸到宇宙的中心。

当你厌倦了至福的那一刻。 已经持续三个月的禅那练习，你周遭的每一丝感受都化作振动的喜悦微粒。这让人精疲力竭。所有人都不再觉得你那始终挂在脸上的微笑可爱了。

你决定重新回到对死亡的观想上来。

自我与他者的二元性消融的那一刻。 多么可笑啊，你竟然曾以为自己的意识是独立于自身的。比如，在洛杉矶唐人街的一次普通午餐时，朋友的脸庞在澄明的觉知之泡中显得巨大无比，宛如拉什莫尔山。

他并不知道你视他为与己一体，而你也懒得去解释。后来，你望着一棵树，感受到无分别，这才明白自己已经重新发明了万物有灵论。再后来，你发现，性爱如今完全是另一回事了。

现实失去其“实在感”的那一刻。 蒸汽中又有蒸汽。璀璨的天空不过是薄如蝉翼的纸片。身体则是一幅闪烁的全息影像。清晨醒来，阳光如玻璃糖般照亮了虚无的鲜明，你下床时甚至半期待着自己会穿过大地坠落。

当然，什么坏事也没发生——只是这一切实在太美了，美得令人窒息。

当你意识到自己曾以为药物才强大，而冥想不过是温和的手段， 现在却明白事实恰恰相反的那一刻。

一位灵性导师令你失望的那一刻。 接触到意识的本源是一项巨大的成就。然而，在那份澄明之上，依然存在着人的心理运作。这些心理层面往往充满风险。

而觉知的澄明并不会直接赋予你管理技巧，也不会让你在亲密关系中拥有完美的智慧，更谈不上带来完全的情绪稳定。

你同样令自己失望的那一刻。 比如，你发现自己正在把灵性的自我内部化，用它来追求琐碎的优越感；或者，你回避冲突却将其称为“道法自然”；又或者，否认自己持续的自私，结果它反而以更隐蔽的方式浮现出来。

哎呀，看来你还不是耶稣。（这种情况经常发生。）

尽管如此，你还是察觉到自己变好了的那一刻。 减少10%的“混蛋”程度，经过多年的累积，会产生巨大的影响。

当你意识到自己其实从未真正做过任何事的那一刻。 你曾以为自己在“发现”那些境界与洞见，以为自己在“追寻”。但事实上，本初的智慧一直在试图穿透你意识那微小的孔隙。

而你却把大部分时间耗费在各种 distraction、distraction、distraction 上，真正的爱却在努力向你显现。

当你接触到所谓“上帝”的那一刻。 此后，怀疑本身便显得荒谬。神秘并非荒谬——与实相的神圣面向相遇，并不会解答关于来世、善恶之类的所有问题。

但当你亲眼看见神性时，再去质疑它，就如同质疑引力一般可笑。

个人意志被转化的那一刻。 你似乎什么都不再做了。然而，一股能量在你体内升起，既推动你完成日常事务，也借由你的口说出话语。而这股力量比过去的你更加真实。

那个曾经被你误认为就是“你”，并让你产生掌控感的头脑中的强迫性声音，原来是你内心最恐惧、最零和、最短视、也最愚昧的一部分。

当你意识到自己已脱离“正常游戏”的那一刻。 “火人节”参与者常把“默认世界”定义为除火人节之外的一切。我喜欢把这个词用在那些坚信“抓取”就能带来满足的人身上。

你越是放下这种观念，就越快乐，同时也越感到格格不入。整天你都能看到人们一遍遍地在心里自我捶打，坚信这会给自己带来喜悦，却毫无证据可言。

你试着说：“这边的水挺好的”，但基本上没人听。

当你意识到即便经历了种种转化性的体验，仍需继续修行的那一刻。 你之所以投身冥想，正是因为你适应不良，因为你那脆弱的心灵需要特别的滋养。

这种状况在获得深刻领悟之后也不会消失。那些领悟固然有所帮助，却也可能为你设下新的陷阱。于是你再次回到呼吸上。

当你终于明白自己的心为何曾紧闭的那一刻。 生命中所有的悲苦一齐涌来，没有了概念思维那层保护网。也许还有父亲的悲伤，以及整个文明的哀伤，作为额外的“惊喜”。

你感觉它们在一点点将你剥蚀，仿佛你是柔软的食材，像朝鲜蓟蘸酱一般。如果你熬过了这一切，就会发现它如何让自己向世界敞开。你向着夜色延展，如同峡谷般深邃。

你渴望更多。于是你再次转向悲伤，请求被它吞噬。

感谢艾琳·谢特伦的编辑协助。照片署名：亚历克·索斯。