我们活在一个奇迹时代，却因无聊而浑然不觉
🍕 我是JA 韦斯滕伯格.我写关于技术、哲学、生产力以及什么是人类的文章。如果你喜欢需要细致思考的点子，那你来对地方了。你可以阅读我的人工智能披露给你.
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如果你出生于1988年，那年FDA批准AZT成为首款抗逆转录病毒药物，你直到成年后才知道它。那绝对感觉不到连接对你的生活有影响。为什么会呢？
当你长大到能理解HIV意味着什么时，它已经变成了一种可控的疾病，而不是死刑。
奇迹已经被世界吸收进了背景。
这正是问题所在。
我们生活在一个没有历史先例的时代。自1900年以来，人类的平均寿命大约翻了一番。儿童死亡率大幅下降。天花，这种仅20世纪就导致约3亿人死亡的疾病，在1980年通过协调的全球疫苗接种运动被根除。
你不会去想天花。没人会。没人必须去想。
1854年，约翰·斯诺绘制了伦敦苏活区霍乱死亡情况，并追踪爆发原因为布罗德街上一个受污染的水泵。他的工作帮助确立了细菌理论，最终建立了如今可以饮用自来水而不致死的卫生基础设施。
我每天早上都喝自来水。我从未在这样做时想过约翰·斯诺。我的冷漠，虽然自鸣得意，但这其实是衡量他工作成功的标准标准——以及我们已经完全停止思考替代方案的标准。
但另一种情况是这样的：1347年，黑死病传入欧洲，夺走了大陆人口的30%到60%。在一些城市，死者人数超过了活人。没有细菌理论，没有公共卫生系统，也无法理解发生了什么或为什么会这样。
人们携带鲜花来掩盖死者的气味。这就是我们当时的处境。
我并不是想通过展示各种历史恐怖来让你感激。感恩作为表演毫无用处。
我试图给你一个准确的了解，说明我们现在的状况以及我们是如何走到这一步的，因为我认为我们大多数人——包括我自己——都对什么是正常的认知严重失衡。
对我来说，什么是正常的：
- 我口袋里随身携带一个设备，几乎可以访问所有记录下来的人类知识。
- 如果我感染了严重的疾病，我会服用抗生素，感染就会消失。
- 我的孩子们几乎肯定能挺过童年。
- 我能在几秒钟内与地球上的任何人交流。
- 我一天内就能飞越大洋。
- 我可以看医生，而不必徒步几周。
…这些其实都不是“正常”的。
几乎所有的都是最近的。
几乎所有这些内容对大多数在我们之前生活和死亡的人类来说都是难以理解的。
历史学家约翰·惠津加，撰写关于中世纪欧洲生活的内容。中世纪的秋天描述了一个暴力、死亡和痛苦是即时且持续的日常现实的世界。人们与死亡没有缓冲、中介的关系。
死亡存在于街道、房屋、身体中——一个巨大的、血迹斑斑、污秽的鸿沟，连接着所有过去的现实与我们的现实。
我们最大的悲剧是我们已经不再注意到它。
心理学家称之为享乐跑步机//享乐适应：人类在积极变化后倾向于回到相对稳定的幸福水平。我们会调整。曾经令人惊讶的事变成了平凡，曾经的奢侈变成了期待，曾经的医学奇迹变成了你烦恼必须去药店买的东西。
这不是性格缺陷，也不是有意识的。这是一种认知特征。它释放注意力去应对新问题。但它让我们系统性地无法珍惜所拥有的东西，包括那些付出巨大人类努力和痛苦才生产出来的东西。
全球消灭天花的运动历时13年，涉及1.5亿人，需要冷战期间彼此敌对的国家间的后勤协调。领导该运动的美国流行病学家D.A.亨德森为此付出了数十年时间。
根除天花可能是人类历史上最伟大的公共卫生成就。
你可以查查;大家对此已有合理的共识。
然而：我不认识一个会思考这个问题的人。我不去想它。直到我为了这篇文章刻意让自己去思考它，我才开始思考它。
绿色革命也是如此。20世纪60年代，诺曼·博洛格开发了高产、抗病的小麦品种，据估计通过避免饥荒挽救了超过十亿生命。十亿。博洛格于1970年获得诺贝尔和平奖。
他于2009年去世，享年95岁。
讣告既尊重又简短。
世界已经继续前行。
它已经适应了。
如果你不知道自己拥有什么，你就无法保护它。你无法对它做出正确的决定。你无法分配资源来维护它。你无法建立保护它的机构。你无法向下一代解释它为何重要，因为你已经失去了表达反事实的能力——清晰准确地说出没有这个美好的//平凡之处的世界是什么样子事情我们已经建造了。
埃德蒙·伯克认为，制度是生者、死者和未出生者之间的契约——我们继承了并非自己创造的东西，并有义务将其传承下去。卫生系统、疫苗接种项目、抗生素供应链、食品安全法规、公共卫生基础设施、最初的《星球大战》三部曲等等——这些都是我们继承下来的。
维护它们取决于我们，尽管不完美。
如果我们忘记它们存在的原因，我们就无法维持它们。
我不是在歇斯底里。
麻疹，一种美国于2000年宣布根除的疾病，近年来由于疫苗接种率下降而卷土重来。原因复杂，但其中一个很简单：人们不记得麻疹对儿童的影响.
这种疾病变得如此罕见，以至于它的缺席仿佛成为自然的秩序，因此疫苗对某些人来说，似乎是对神话中魔鬼的无意义干预。
这就是把奇迹视为理所当然的效果;它让奇迹消失在背景中。
因此——几乎不可避免地——生产这些基础设施开始显得不必要、过于繁复或政治上可疑。
接下来发生的事情显而易见。
作家刘易斯·托马斯，发表于细胞的生命他称医学为“最年轻的科学”，并指出在人类历史的大部分时间里，医生几乎无能为力。他们可以观察、安慰，有时甚至让情况变得更糟。
疾病的病原理论、抗生素的发展、我们对免疫系统的整体理解等，都是来得晚且迅速的，改变了一切。
托马斯在1974年写作时，已经被人们多么迅速地忘记了医学曾经的样子所震惊......
我天生乐观，但当前互联网的状况正在考验我的极限。我们正经历一场制度性不信任的流行病，把有缺陷的系统当作失败的系统对待。人们急于拆解公共卫生网络、科学资金和监管机构，却不愿停下来思考，当它们消失后，究竟什么才真正消失。
我们建立了一种独特地痴迷于当下一切错误，却对过去所有错误危险地遗忘的文化。
这是个危险的组合。
它产生了纯粹的否定政治——拆掉这个，拆解那个，干掉一切——却没有正视这样一个可能性：我们所建立的一些东西，尽管你个人可能觉得烦人，但正是我们活着、相对吃得不错、没有死于街头霍乱的原因。
准确的感知是良好判断的前提。
但我们感知得并不准确——对吧？
我们生活在一种几乎每一代人眼中都像纯粹巫术的存在;但我们对这种舒适的快速适应实际上使我们蒙蔽了双眼。通过将每日不断的奇迹世界视为常态，我们失去了理解当我们摆弄维持生命的脆弱机器时真正面临风险的能力。
我们不断做出关于公共卫生、科学资金和基础设施的全面决策，却完全忽视了生存的基础。我们并不缺乏数据;只是我们停止关注机器的运作方式。
如果我们不开始欣赏世界奇迹般的本质，以及让它成为现实的奇迹成就，从长远来看，我们将彻底完蛋。
我们的毁灭不会像电影那样，甚至不会像诺兰那样，灯光也不会一夜之间熄灭。相反，我们将通过无数小而粗心的决定拆解我们的繁荣。
我们会逐步削弱自己的生命维持系统，每一次预算削减和推迟的维护计划，单独来看似乎完全合理。这些孤立的选择都无法解释整体的累积毁灭性损失。
但结果将是一样的。
我们现代舒适的陷阱根本在于误解奇迹所需的东西。我们被教导奇迹是神圣的恩赐，只需被动地说一句“谢谢”。但人类生存的奇迹是被设计出来的，毫不留情。
它们是对自然的深刻反抗，而大自然想要它们回来。
维持一个人造奇迹需要维护、巨额资本，以及无聊、枯燥、极其无聊的重复。你不仅仅感谢机器;你每年用金钱、劳动和多疑的警觉喂养它，只为维持灯火。
我们从那些几乎没见过机器运行的人那里继承了这台机器。
我们至少应该在我们监督下让它崩溃。
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