在线粉丝文化如何塑造了我们的世界

作者在网上被称为Etymology Nerd，是《Algospeak： How Social Media Is Transforming the Future of Language》一书的作者

文化主流在任何时候只能关注几十位流行歌手。对于那些被抛弃者的忠实粉丝来说，别无选择，只能聚集在“斯坦推特”上，这是一个专注于狂热名人粉丝的互联网角落。

在这里，人们追踪并推广他们喜欢的作品，试图将它们重新带回公众视野。

正如恐怖作家H.P.洛夫克拉夫特的“克苏鲁神话”宇宙设想了一个神祇体系，除了那些试图召唤他们的神秘学者外，这些神祇被遗忘，数字爱好者们也试图通过几乎宗教般的献身来重塑现实。

通过辛苦制作名人的视频剪辑或参与网络讨论，粉丝（互联网上指极其热情的粉丝，以埃米纳姆歌曲主角命名）可以慢慢召唤出他们喜欢的粉丝重返聚光灯下，同步社会和算法的动能，有意移动相关窗口。

如果成功，他们会从有人戏称为“的状态中夺走目标基亚精神病院——一个虚构的拘留室，以20年前从主流视野中消失的一曲成名说唱歌手Khia命名。

我在网络表情包社区中看到非常相似的动态。进入主流的数字引用，如“skibidi”或“6-7”，并非偶然。他们从一群超在线的后讽刺从业者开始。

通过将时间分配给特定的表情包，这些群体——不断以“juggtok”和“niche community”等新名称重新出现，动机仅是影响他人——能够改变全球青少年的词汇量。

一旦表情包广泛传播，社区就会转移。

在K-Pop世界里，社交媒体粉丝和追随者的界限尤其模糊，韩国男女组合的粉丝试图为自己喜欢的团体争取算法关注，帮助那些倒霉的团体逃脱努古多姆，一种源自韩语“谁？”的无处之地。

通过点赞和评论，粉丝们成功推动了像BTS这样的乐队从相对默默无闻走向全球现象。每一次数字互动都作为算法的信号，使趋势更加真实。

早在K-pop和TikTok兴起之前，这种行为早在1990年代末华威大学成立的控制论文化研究单位（Cybernetic Culture Research Unit）就已预示。

通过融合洛夫克拉夫特及其他科幻作家的思想与法国哲学家吉尔·德勒兹的思想，CCRU主张任何思想都可以通过过度自负传播到文化话语中——这是一种自我实现的预言，虚构陈述通过重复成为现实。

其理念是，既然现实是社会建构的，如果足够多人说“这个名人很受欢迎”或“这个表情包很流行”，那些名人和表情包确实会说成为受欢迎。

只需要花时间和精力去推广这些理念，人们最终会明白。

CCRU特别关注流行文化作为一种过度自愿的现象，但他们也将这些概念应用于资本主义和技术。

美国另类右翼并未忽视任何人通过在线呈现现实版本来将“Overton窗口”向特定方向移动的想法，他们引用了前CCRU研究员Nick Land的著作。

兰德的“黑暗启蒙”哲学——一种反民主、反动的意识形态，呼吁社会回归传统结构——已经政治方面包括彼得·蒂尔和埃隆·马斯克在内的科技投资者的观点，反过来塑造了硅谷和白宫的当前文化。

如果足够多人相信政府应由科技资本主义企业管理，或者社会正努力实现人工智能的奇点，这些概念就会成为现实。虽然这个主题无疑比流行音乐更沉重，但同样的逻辑是，慢慢“召唤”一个想法进入主流。

K-Pop粉丝、表情包页面、政治理论家和神秘学者致力于创造他们想看到的世界。这始于理解现在思想如何传播。我们的音乐、语言、美学和政治都源自算法空间的模糊口袋——而且它们都可以控。