卡里·纪伯伦论在生命长河中成为真正的自己

这是通往“伟大孤独”另一边的归属感路线图，那个孤独不分远何物近，何物不小何大“。

生命的展开不仅让我们的身体因熵而磨损——它软化了我们的精神，钝化了虚荣的边缘，拓宽了美的视野，使我们变得更加真实，更加无私，觉醒于世界美好的相互依存。

然而，我们曾经的自我——年轻愚蠢，渴望错误的东西，对正义抱有希望，却因希望而自负——是我们成为谁的基本基石，像造就宇宙的氢和氦一样不可剥离。

琼·迪迪恩在观察到这一点时就知道了“无论我们是否觉得过去的人是有吸引力的伙伴，我们都应该保持点头和解。”简·艾伦·哈里森在她身上知道这一点关于变老艺术的精彩冥想她警告说：“你无法把那个你自己滚开的雪球：除了你的生活——已经活过，没有'你'。”

这种转化与融合正是诗人和哲学家的精神卡里尔·纪伯伦（1883年1月6日-1931年4月10日）在他的长诗中以罕见的深情表达“青春与年龄，”写于四十出头，刚完成作品不久先知报.

卡里尔·纪伯伦，自画像

吉布兰回忆说，年轻时他觉得自己注定渺小，被一个看似浩瀚而遥远的宇宙所掩盖。但随着成长，他学会了与“那种不知远近、不知大小”共处的孤独中生活——以对宇宙及其中所有孤独的无限归属感，生活在这种基本的孤独中。

这种情感与年迈的沃尔特·惠特曼对是什么让生活值得活下去，他描绘了自己的路径：

在我的青春中，黎明的心灵就在我心中，四月的歌声在我耳边回响。

但我的灵魂悲伤至死，我却不知道为什么。直到今天我也不知道......